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兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事

xiaoqiang xiaoqiang ⋅ 2022-05-25 14:21:12
兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事 第1张

我猜我们祖先应该就是王羲之。我不知道,我从来没查过家谱。

王献之王王羲之是?王献之然后译成王柏之,王新之教臣王金熙和王柏浩,我爷爷不叫这名儿。兰亭集序又名兰亭序,是书胜王羲之五十一岁时与有人在兰亭这个地方举行酒会,趁着久姓写下一篇序,这个地方在这。

杨绍兴全文清新优雅,书法钢剑飘逸,被历代书界奉为嘉宾。据说王羲之曾再次写兰亭序,但是都跟原著相比差很多。于是王羲之将他视为珍宝,并嘱咐王氏子孙好好珍藏,这就引出王羲之兰亭序下落之谜。

《兰亭序》下落之谜(兰亭序故事讲解视频23) 兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事 第2张

王羲之曾一再叮嘱后再好好保存。所以这幅作品在南北朝时期一直保存在他子孙手里,直到第七世孙志永这个志勇出家,当和尚。

死后,将兰亭序原本教育弟子辩财保存。几经周折,兰亭序被酷爱书法唐太宗获得。唐太宗就是李世民对兰亭序爱不释手,把他视为国宝,甚至命人在自己死后把兰亭序作为陪葬品带入昭陵,就是买粉礼埋墓地里。

现在林子开?那到五代,这个温涛灭绝人性,将昭林给挖,掠走这个王羲之书法真机,但是其中并没有兰亭序。自此兰亭序到底在?不知道。民间有一种说法是兰亭序根本不在昭陵,而是在乾陵,就是唐高宗和李和这个武则天特别喜爱字画,所以兰亭序被陪葬在他们二人合葬墓前陵里。

然而乾陵尚未被开发,相信有朝一日乾陵开启必将真相大白。那兰亭序原本不知所踪,后世流传只是这个石刻本或者描写描写来。这个模仿艺术风格并不一致,现在能看到本子都是像冯成素,于是拿他这个描写本子,但这些传世本是真世假,一直有争论。

清代乾隆间赵卫认为,王羲之兰亭序传世本中没有保留任何隶书痕迹,这不符合东晋书法传统。因此他判断后世流传下来兰亭序并非唐人临本已经丢,就是那个原本丢掉赵魏,只是对兰亭区传世本真伪提出怀疑。而清末岭南书法家李文田更是大胆质疑兰亭序根本不是王羲之作品。

《兰亭序》下落之谜(兰亭序故事讲解视频23) 兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事 第3张

他认为兰亭序书体是南北朝,南北朝,梁陈之后梁陈之后王羲之书法案里不会脱离捍卫隶书太久。由此推断这幅书帖只是隋唐时期书法佳作,不屑不是王羲之作品。

《兰亭序》下落之谜(兰亭序故事讲解视频23) 兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事 第4张

而郭沫若也认为兰亭序这个作品并非是王羲之原作。因为早在梁武帝时期,王羲之真迹已经撂若星辰。

当时有很多人有临摹这个风这个这个风气。到唐代初年,唐太宗为收购传世书法作品,不惜花费重金,自然就刺激大量伪作,就是假出现。

那当时最具备制作兰亭序唯品条件就是王羲之第七世孙志勇,一则他是王羲之第七世孙,特殊身份是最好口碑。二是智勇书法造诣很高,三则智勇还会写文章。由此郭沫若推测兰亭序应该是智勇作品。

那不同意兰亭序萎缩人认为,从叙文内容看,兰亭序体现出来思想和王羲之如是到三者和为一家思想是一致。从书法特点来看,兰亭序也是王羲之作品。无疑因为隶书和撰书是传统官书,王羲之所写行书和真书是当时新词体,还不能登大雅之堂。

这种书体直到唐初才被认可。为郑重其事,得到官方承认。

魏晋南北朝时期写精字体含有隶书运维,王羲之书帖发挥他独特性所以兰亭序完全摆脱隶书痕迹。正是因为有所革新,他开创风格才成为隋唐以来书法发展主流。持这种观点人认为,把书帖作者定为质用,属于想当然说法,证据不足。

《兰亭序》下落之谜(兰亭序故事讲解视频23) 兰亭序去向之谜 解读兰亭序故事 第5张

所以兰登句是真还是假?作者是谁?讲完这是蒙。


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